浄土真宗の仏壇配置と向き完全ガイド｜本願寺派・大谷派の飾り方を詳しくリサーチ! 読者が気になる 情報と解説を凝縮して配信します。

浄土真宗の二大潮流である「本願寺派（西）」と「真宗大谷派（東）」では、仏壇内部の荘厳（しょうごん：飾り付け）や使用する仏具の様式に明確な規定の違いがあります。他宗派の仏具を流用したり、西と東の仕様を混同したりしないよう、正確な対照データを把握しておく必要があります。

項目浄土真宗本願寺派（お西）真宗大谷派（お東）編集部の着眼点・注意点ご本尊（中央）阿弥陀如来立像（絵像または木像）
※光背の放射光が8本（下部が舟形）阿弥陀如来立像（絵像または木像）
※光背の放射光が6本（頭部のみから放射）掛軸の本尊を取り寄せる際は必ず所属本山の指定絵像を確認右脇侍（向かって右）親鸞聖人（絵像）または「帰命尽十方無碍光如来」「帰命尽十方無碍光如来」（十字名号）大谷派では十字名号が基本。本願寺派は親鸞聖人の御影が一般的左脇侍（向かって左）蓮如上人（絵像）または「南無不可思議光如来」「南無不可思議光如来」（九字名号）脇侍の左右を取り違えるミスが極めて多いため設置時に再確認具足（仏具の色・素材）黒光色（漆着色・真鍮製）または宣徳色磨きフッ素加工（黄金色の真鍮磨き地）大谷派の具足は透かし彫りや鶴亀の火立など独特の造形美を持つ金仏壇の柱・宮殿様式西本願寺の阿弥陀堂を模した「一重屋根・金箔柱」東本願寺の御影堂を模した「二重屋根（瓦屋根）・黒漆柱」金仏壇内部の建築様式を見れば宗派の違いが一目で識別可能亡き人の記録・祀り方過去帳および法名軸（位牌は原則用いない）過去帳および法名軸（位牌は原則用いない）両派共通で位牌ではなく法名軸を仏壇の内側側面に掛けるのが正式