公の制度から消滅した後も、大正から昭和初期、さらには戦後高度経済成長期に至るまで、財界人や政治家、文豪たちの間では「妾宅（しょうたく）」を構える慣習が実態として残り続けました。「妾宅」とは、主人が本邸とは別に購入または賃貸し、妾を住まわせた専用の住居を指します。東京であれば麻布、白金、向島、神楽坂といった花街近隣や下町の閑静な一角に構えられることが一般的でした。
当時の文豪の手記や日記には、その生々しい愛憎劇と金銭実態が克明に刻まれています。自著や手記で描かれた「旦那衆文化」の裏側では、華やかな生活の陰に、経済的生殺与奪の権を完全に男に握られた女性の孤独と不安が渦巻いていました。主人が訪問する日をひたすら待ち続け、本妻への引け目に苛まれながら過ごす日々。SNSの歴史クラスタや知恵袋の相談履歴を紐解いても、「祖父の代に妾宅が存在し、遺品整理で秘密の通帳と借家契約が見つかって親族中が修羅場になった」という昭和・平成初期の実体験談は枚挙に暇がありません。
気になるのは当時の妾手当と手切れ金の相場です。明治から昭和初期の花柳界記録や当時の裁判例・証言を精査すると、生活手当として毎月主人の手取り収入の20%〜30%程度が「仕送り（お手当）」として支払われていたケースが散見されます。
さらに、関係を解消する際の「手切れ金」については、当時の家屋1軒分に相当するまとまった金員（現代の貨幣価値に換算して500万〜2,000万円前後）が一括供与されることが暗黙の解決相場となっていました。これは単なる慰謝料ではなく、主人の都合で社会的な自立を奪われていた女性に対する「当面の生活保障・退職金」としての性格を濃く孕んでいたからです。
