ネット上のまとめ記事やゴシップ動画などでは、「今井美樹の執拗なアプローチによって円満だった夫婦が一方的に破壊された」という単純な善悪二元論で語られるケースが散見されます。しかし、一次資料や当時の布袋自身の述懐、山下久美子の手記を多角的に検証すると、そこには見落とされがちな夫婦間の構造的疲弊が存在していました。
布袋寅泰と山下久美子は、1980年代後半の日本のロックシーンを共に牽引する「同志」であり、仕事と生活の境界線が極めて曖昧な関係でした。布袋が世界的バンドBOØWYの解散を経てソロ活動へ舵を切り、世界進出という壮大な野心を抱くなかで、家庭内におけるプレッシャーとクリエイティブな葛藤は極限に達していました。山下久美子自身も後年、2人の関係について「愛し合ってはいたが、お互いに表現者として激しくぶつかり合い、いつしか息が詰まるような瞬間が増えていた」という趣旨の吐露を行っています。
つまり、今井美樹が家庭内に入り込む以前から、布袋と山下のパートナーシップには修復困難な亀裂が静かに生じていたのが客観的な事実です。今井の存在はその亀裂を決定的に押し広げる「触媒」となったに過ぎず、仮に今井でなかったとしても、いずれ別の要因で破綻を迎えていた可能性は否定できません。単なる「魔性の女に騙された夫」という単純な構図ではなく、表現者同士の激しすぎる共鳴と消耗戦の果てに起きた必然的な崩壊という側面を直視しなければ、この事件の本質を見誤ることになります。
