なぜ異界の研究が、幕末の政局を揺るがすエネルギーへと昇華したのか。その核心は、彼が構築した「復古神道」と霊魂観の結合にある。仏教や儒教が提示する来世観を排し、日本固有の神籬と祖霊信仰を徹底して純化した彼の教義は、現世と隠世（かくりよ）が二重写しになって重なり合っていると説いた。
人は死して遠くの極楽や地獄へ行くのではない。肉体を離れた魂は現世に留まり、皇国の行く末と子孫の営みを見守り続ける。この思想は、名もなき草莽の志士たちに強烈な自負を植え付けた。「大義のために命を落としても、魂は滅びず神となって国を護る」。死の恐怖を無効化する強靭なロジックは、地方の豪農層から下級武士へと急速に浸透し、やがて幕府を倒壊へと追い込む尊皇攘夷の巨大なうねりへと結実していく。異界研究の極北にあったのは、極めて実践的な革命理論だった。
